神社の御祭神の名前や霊威を表す文字や図象・神社の名前が記され、清浄に奉製し、ご神前でお祓いをしたもので、神さまのご分霊でもあり神さまの力を宿したもので、様々な種類があります。

天照大御神は太陽の光のように私たちの生命を守り、育む神さまです。

氏神さまは地域の守り神として全国各地の神社にお祀りされている私たちの最も身近な神さまです。何世代にもわたりその地で私たちを守って下さいます。

お神札は新年を迎えるにあたり神棚をきれいに清掃し、神社から新しく受けてお祀りします。
お祀りしていた古いお神札は、1年が無事過ごせたことを感謝し神社に納めます。

神社の御祭神の名前や霊威を表す文字や図象・神社の名前が記され、清浄に奉製し、ご神前でお祓いをしたもので、神さまのご分霊でもあり神さまの力を宿した御神札を小型化したものです。

御神札・お守りともにその歴史はとても古くその起源は古代にまで遡ります。

お守り袋などに入れて身につける「懸守」（かけまもり）は、平安時代に貴族の間で広がり、江戸時代になると庶民にも浸透し、現在では懐などにいれて肌身離さずに持ち歩く「肌守」（はだまもり）とも呼ばれています。

御印を戴く帳面には参拝の日付が墨書されるものが一般的です。
神社の印を戴くのですから、その意味は御神札と同じ、神々のご加護が宿る尊いものです。

献上された馬は神馬（しんめ）といわれ、やがて馬の代わりとなる馬象や木の板に馬の絵を書いて奉納するようになったのが、絵馬のはじまりだといわれています。

続日本記によると、当時神々の乗り物とされていた馬を祈願のために奉献されていたことが伺い知れます。